台灣人對同性婚姻的看法

台灣政治人物談到同性婚姻，觀望派總是推說要等到社會有共識。然而我們一直沒有嚴謹公正的單位進行長期民意追蹤。

目前在網路上找到最早的調查是行政院研考會在2001-06-04公佈「有人主張，同性戀男女也可以結婚並收養子女，請問您贊不贊成這個主張？」訪問結果：

• 不太贊成和一點也不贊成：59.9%
• 贊成和還算贊成者：23.2%
• 不知道、很難說、沒意見及拒答：16.9%

上面這個問題包含兩個部份，一個是結婚，一個是收養，放在一起問，回答的難度就會變高。

我看到曾嬿融所寫臺大社會學研究所碩士論文《女同志家庭親職實作》，提到以下這一段，發現各國同性婚姻的演進過程通常是「先婚後有」：

在各國推行同志婚姻的立法過程中，同志生養孩子的權利往往是最難以突破的一 道關卡。其他國家常見的同志婚姻立法過程為先通過民事結合，釋放部分內嵌於婚姻中的某些權利，例如稅制、醫療權、遺產等處理伴侶關係的法條，進而擴大婚姻中對於配偶的性別限定；而關於同性伴侶領養以及使用人工生殖的權利，常常是爭取過程中最困難的部份，也往往引起最大的質疑和社會討論。 

各國之所以遲未開放同志婚姻法，其中一個重要原因正在於婚姻制度包含了領養與人工生殖權：例如丹 麥早在 1989 年就通過同性伴侶法，是全世界第一個通過伴侶法的國家，卻遲至十七年後(2006 年)才通過人工生殖法，二十一年後(2010 年)才開放同志伴侶間的共同領養權；冰島在 1996 年通過了同性伴侶法，卻在 2006 年才通過同志領養及人工生殖使用權，與伴侶法的實行相距十年之久；而挪威雖然在 1993 就通過同性伴侶 法，卻在 2009 年通過同性婚姻法的同時才一併立法允許同志使用人工生殖；其中比利時更是在通過了同志婚姻法(2003 年)之後三年(2006 年)才開放同志領養權。在上述例子中，我們驚訝地看到比利時竟然通過一個取消領養權的同性婚姻，這清楚地展現了社會對於同志養育下一代的爭議。 

綜觀各國同志伴侶權益的修法歷史，我們可以發現國家與社會對於同志生殖和養育下一代充滿了質疑；同志是否得到完 整的家庭權，最後一個關卡常在於國家是否給予同志家庭「有」小孩的權利。這裡 的「有」包括了生和養,亦即包含了人工生殖技術的使用以及領養孩子的權利。

關於同性婚姻的民意調查，一直到2012年才有突破性的發現。

行政院國科會人文及社會科學發展處主持的台灣社會變遷調查，從1985年正式執行，「從1990年第二期計畫開始，每年都進行兩份獨立的問卷調查。研究規劃的主要原則，是以其中一份問卷每間隔五年重覆同樣的調查主題(一共有五個固定主題：綜合問卷、家庭、社會階層、 大眾傳播、宗教)，從事貫時性之調查，收集含有兩個時間點以上的資料供比較分析，以 突顯社會變遷的趨勢。」

對於同志和同性婚姻的看法，便屬於「家庭與性別角色」核心題組。最近一次的調查是在2012年執行，2013年發表報告全文可下載：「台灣社會變遷基本調查計畫:第六期第三次調查計畫執行報告」

如果你沒有時間看全文，可以看看這作者用三篇文章，說明為什麼以前有關同志的學術調查不可信、為什麼這次的台灣社會變遷調查值得採信，以及這次調查的重點內容：

• 同性戀與學術調查（一）：楔子／樑子：舉例涂醒哲接受衛生署委託執行《同性戀者流行病學研究報告》，以幾近「學術強暴」的方式醜化同性戀，「充滿異性戀觀點的偷窺心態與假設」。

• 同性戀與學術調查 （二）： 一次公允的代表性研究──2012台灣社會變遷調查-第六期第三次（上）

說明台灣社會變遷調查值得採信的原因：

（一）樣本具有代表性
（二）調查過程嚴謹
（三）問項公允、符合問卷草擬原則
（四）創意設計：為了降低面訪時同志受訪者面對陌生訪員的出櫃壓力（有多少人有勇氣面對一個陌生人，按了你家電鈴、拿著平板電腦要來蒐集資料，才坐下來不過半個多小時就敢說自己是同性戀、雙性戀呢？），並提高資料的準確性，研究員在問卷最後加入了一個創意的遊戲，讓受訪者翻數字牌，與性傾向代表的數字相減，記下差數。

• 同性戀與學術調查 （三）： 一次公允的代表性研究──2012台灣社會變遷調查-第六期第三次（下）

作者整理報告中7項重點：

1. 出櫃：約七成的受訪者同意或非常同意「同性戀者向父母坦白自己是同性戀會造成父母的痛苦」
2. 私生活很亂？：四成的民眾不同意或非常不同意「同性戀者私生活都很亂」，明顯超過同意或非常同意者的三成，其中有兩成五的受訪者持中立意見
3. 性認同不等於性別特質：反對「女同性戀都是男人婆」的受訪者高達四成三，高於贊成者的三成。而同意或非常同意「男同性戀都很娘娘腔」的受訪者，與不同意或非常不同意的比例不相上下
4. 恐懼同志「街」吻：「同志之吻」在台灣社會裡仍然是強烈禁忌，有高達五成三的受訪者不能接受一對同性戀者在街上接吻，僅不到三成民眾同意同志有公共接吻的權利。
5. 同性戀婚姻權：高達五成二的民眾同意或非常同意「同性戀者也應該享有結婚的權利」，僅有三成民眾反對。
6. 同志家庭與教養能力：台灣民眾雖支持同志婚姻，但不代表認為男女同志伴侶與異性戀夫妻具備相等的親職能力。僅不到四成的民眾認為女男同性戀「和一般夫妻一樣能把孩子教養好」，而其中對男同性戀伴侶的質疑高過五成，也高於對女同志伴侶不同意的四成五。
7. 同性戀人口比例：爭議的同性戀人口比例沒有達到眾人相傳的百分之十。2,072有效樣本中，僅5人勾選自己是同性戀(0.2%)、36人自我表述為雙性戀(1.7%)、52人表達我不確定(2.5)，另有21人不知道(1%)。而爭議的同志族群比例，推估至少佔台灣總人口4.4%。

在 2012 年另有三份民意調查。對於同性婚姻合法化，大約是過半的支持率：

• 聯合報系：55%贊成
• 旺旺中時：56.2%贊成
• TVBS ：49%贊成

是否支持同志合法領養小孩，則是過半的不支持

• 聯合報系：40%贊成，52%反對
• 旺旺中時：58.1%贊成，31.4%反對 
• (台灣社會變遷調查－同志教養能力：認為男同志－27%贊成，52.5%反對； 認為女同志29.4%贊成，45.2%反對)

到了2013年8月，台灣伴侶權益推動聯盟也發表了【關鍵的十年，關鍵的1/4 同性婚姻民調結果發佈：53％贊成同性婚姻合法，僅37％表示反對。


雖然這些過半數據非常樂觀，但是真要執行類似愛爾蘭的全民公投，恐怕還是有風險。更為清楚的民意變遷，或許真要到下個5年調查，大約在2017年才會明朗化吧。